Mēs dzīvojam laikā, kad mums jāapstrādā tik daudz informācijas. Pirms pamostamies, mūsu telefonos jau ir simtiem īsziņu, e-pasta vēstuļu un paziņojumu. Pārlūkot tos, lai noskaidrotu, kuri no tiem ir svarīgi, nav viegli, jo īpaši tāpēc, ka dienas laikā tiem pievienojas vēl vairāk ziņu.
Dieva Gars iedvesmoja Pāvilu atgādināt korintiešiem vēlreiz pārdomāt to, kas ir vissvarīgākais. Viņš raksta Pirmajā vēstulē korintiešiem: “… Es gribu, lai jūs atceraties vēsti, ko es sludināju un kam jūs noticējāt un uzticējāties. Ar šo vēsti jūs tiksiet glābti, ja stingri turēsieties pie tās … Es jums pavēstīju svarīgāko šīs vēsts daļu tieši tā, kā tā man tika sacīta. Šī daļa ir šāda: Kristus mira par mūsu grēkiem, kā teikts Svētajos Rakstos. Viņš tika apglabāts, un pēc trim dienām Viņš tika uzmodināts, kā teikts Svētajos Rakstos (1. korintiešiem 15:1-4, CEV Bībeles tulkojums angļu val.).
Pāvils viņiem darīja zināmu vēsts svarīgāko daļu. Varbūt arī mums vajadzētu koncentrēties uz to!
Tātad, ko Raksti māca par Kristus nāvi par mūsu grēkiem un Viņa augšāmcelšanos?
- Kristus nāve un augšāmcelšanās bija nepieciešama.
Savu misijas ceļojumu laikā Pāvils devās uz sinagogām un no Rakstiem stāstīja cilvēkiem par Kristus nāves un augšāmcelšanās nepieciešamību. “Pāvils, kā parasti, iegāja pie viņiem … atklādams un pierādīdams, ka Kristum tiešām bija jācieš un jāuzceļas no mirušajiem …” (Ap. d. 17:2-3).
Pirms Kristus nomira, Dievs dziedināja slimos, darīja nabagos bagātus, neauglīgās par auglīgām un tā tālāk. Dievam nebija nepieciešama Kristus nāve, lai Viņš varētu sniegt cilvēkam šīs svētības. Tad kāpēc Kristum bija jāmirst?
Kristum bija jāmirst, jo:
- Cilvēkam bija nepieciešama atpirkšana.
- Cilvēkam bija nepieciešams jauns priekštecis.
- Cilvēkam bija nepieciešams, lai zemes lāsts tiktu atcelts.
- Dievs vēlējās ģimeni, kurai būtu tāda pati daba kā Viņam.
- Kristus nāve un augšāmcelšanās bija reāla.
Kristus nāve un augšāmcelšanās Jūdejā bija tik labi zināms notikums, ka Pāvils varēja to pasniegt tā laika valdniekiem kā neapstrīdamu faktu vairākus gadus pēc šī notikuma. Apustuļu darbu grāmatā no 24. līdz 26. nodaļai mēs redzam Pāvilu stāvam Fēliksa, tad Fēsta, tad Agripas priekšā un liecinām par Jēzus nāvi un augšāmcelšanos.
Apustuļu darbi 25:13-14, 19, “Pēc dažām dienām Cēzarejā ieradās ķēniņš Agripa un Berenīke apsveikt Fēstu. Kad viņi dažas dienas tur bija pavadījuši, Fēsts ziņoja par Pāvilu: “Šeit ir kāds vīrs, ko Fēlikss ir atstājis važās … [viņa apsūdzētājiem] bija strīdi par viņu pašu reliģiju un par kādu Jēzu, kurš ir miris un par kuru Pāvils apgalvo, ka tas esot dzīvs.”
Apustuļu darbi 26:8, 26, “Kas tad, pēc jūsu atzinuma, tur ir neticams, ja Dievs uzmodina mirušos? … Arī ķēniņš, kuram es atklāti to stāstīju, to zina. Es neticu, ka viņam ir palicis kaut kas apslēpts, jo tas taču nav darīts kādā nomaļā kaktā.”
- Kristus nāve un augšāmcelšanās bija rezultatīva.
Būt rezultatīvam nozīmē radīt vēlamo vai iecerēto rezultātu, un Kristus nāve un augšāmcelšanās deva vēlamos rezultātus:
- Izpirkšana – Kristus upuris remdēja Dieva dusmas.
- Atdzimšana – Kristus upuris radīja jaunu radījumu.
- Attaisnošana – Kristus upuris radīja attaisnotus vīriešus un sievietes.
- Izlīgšana – Kristus upuris mainīja mūs no Dieva ienaidniekiem par Dieva draugiem.
Mēs tiekam glābti tad, kad saprotam to, ko Viņš ir paveicis mūsu labā, un sākam ticēt Viņam. Mēs tiksim tiesāti, pamatojoties uz to, vai pieņēmām vai noraidījām Viņa darbu (Ap.d. 17:30-31). Grēku nožēla kā jēdziens neticīgajam ir bezjēdzīga, ja vien viņš nenotic tam, ko Kristus ir darījis viņa labā. Ieklausieties Pāvila vārdos: “Neko noderīgu neesmu jums noklusējis, kas jums netiktu darīts zināms vai izskaidrots visiem kopā un atsevišķi pa mājām. Gan jūdiem, gan grieķiem esmu liecinājis atgriešanos pie Dieva un ticību uz mūsu Kungu Jēzu.” (Ap.d. 20:20-21)
Mēs parādām savu atgriešanos pie Dieva, paužot ticību Jēzus nāvei un augšāmcelšanai. Tas ir tas, kas atšķir mūsu ticību no citām ticības sistēmām, kas tikai mudina cilvēkus nožēlot grēkus vai apgalvo, ka Jēzus bija tikai labs skolotājs. Ja mēs sludinām evaņģēliju, kurā netiek uzsvērts Viņa upuris, mēs nonākam šo reliģiju tukšumā.
Iespējams, sludinātājiem, sludinot evaņģēliju, vajadzētu pārliecināties, ka viņi to arī izskaidro, nevis pieņemt, ka neticīgais jau visu ir dzirdējis iepriekš. Turpināsim sludināt šo sirdi mainošo mācību (Rom. 6:17) un “tā kā jūs esat pieņēmuši Kristu Jēzu par Kungu, tad viņā arī dzīvojiet, iesakņojieties, topiet kā nams, kas uz viņa būvēts, esiet ticībā stipri, kā esat mācīti, pāri plūzdami pateicībā.” (Kolosiešiem 2:6-7)
Paldies Dievam par Kristus upura nepieciešamību, realitāti un rezultātu!
Turpiniet dzīvot žēlastībā!
————————————
Žēlastības aspekti
Šis mācību priekšmets sniedz līdzsvarotu skatījumu uz to, kā Dieva žēlastība darbojas ticīgā cilvēka dzīvē. Tajā ir izskaidrota dažādu Dieva žēlastības aspektu – piemēram, glābšanas žēlastības, kalpošanas žēlastības, stāvēšanas žēlastības nozīme, pielietojums un ietekme, kā arī tas, kā šiem žēlastības veidiem piekļūt.
Uzzini vairāk par Bībeles skolu Latvijā!